پنجشنبه ۲۸ تير ۱۴۰۳ - 
غلامرضا ظریفیان و بررسی ریشه «انحطاط مدینه»:
وقوع حادثه کربلا را می‌توان در تعامل سه ضلع استبداد اموی، شرایط و مختصات مردم دوران و قیام حسینی برای اصلاح دین تحلیل نمود. سوال اینجاست که اگر مردم دوران مورد اشاره، حداقل صلاحیت‌ها را داشتند، آیا بنی امیه قدرت می‌گرفت؟ آیا استبداد باعث سرنگونی و انحطاط اخلاقی مردم شد یا مردم باعث ایجاد و خلق استبداد شدند؟ قیام حسینی چه اثراتی روی استبداد ستیزی (استثمارزدایی داخلی) و اصلاح دین (از بین بردن بدعت‌ها و احیاگری مجدد دین) داشت؟ در همین رابطه غلامرضا ظریفیان بیان می‌دارد که ریشه انحطاط مدینه و مردم را باید در استبداد جست. از این رو امیرالمومنین می‌گوید به جاهلیت برگشتید. دال مرکزی جاهلیت چیست؟ الحق لمن غلب. حق با کسی است که پیروز است. به همین دلیل زمانی که علی (ع) به حکومت می‌رسد و حاکم می‌شود، به مالک می‌گوید: مالک مبادا بگویی که من مسلط هستم، و از من فرمان دادن و از مردم اطاعت کردن است.
کد خبر: ۳۹۵۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۷
بدعت گذاری یا بدفهمی از آیات قرآن:
کیهان نوشت: اگر از اکثر کسانی را که در روی زمین هستند، اطاعت کنی تو را از راه خدا گمراه می‌کنند و ... . این روایت کیهان از قرآن مجید، روایتی کاملا درست است اما تنها بخشی از حقیقت بیان شده و بخش دوم قلب گردیده است. بررسی قرآن نشان می دهد که بسیاری از آیات ، اعتبار رأى اکثریت برای کشف حقیقت را رد نموده و مناسب نمی دانند. اما این تاکید و رد کردن به معنای حق تعیین سرنوشت نبوده و براى اعتبار رأى اکثریت جهت حق تعیین سرنوشت، مى توان به آیات فراوانى استدلال کرد که در آن‌ها از هر گونه زور و اجبار مردم بر پذیرش حق، نهى شده و این آیات، بر آزادى اراده انسان ها و حق تعیین سرنوشت آن‌ها دلالت التزامى دارند. در برداشتی کلی می توان بیان داشت که نظر کیهان در بحث شناخت حقیقت و عدم تابعیت آن از رای اکثریت درست است، اما هیچ مبنایی برای حق سرنوشت نیست.
کد خبر: ۳۹۳۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۳
نظرات انتقادی آیت الله ایازی:
آیت الله ایازی؛ عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم در واکنش به مرگ یک متهم به تبلیغ علیه اسلام در دادگاه، به رسانه گفت: اساسا جرمی تحت عنوان «تبلیغ علیه اسلام» در فقه اسلامی نداریم که بر مبنای آن اگر فرد مطلب یا صحبتی در باره مسائل اسلامی، هرچند در قالب نقد کرد، موجب جرم شود و بخواهند او را محاکمه کنند.به فرض حتی اگر محاکمه به حق باشد نباید فضای دادگاه و رسیدگی به نحوی باشد که ایجاد ترس و وحشت کند و حالتی را ایجاد کند که متهم گویی در لای منگنه قرار گرفته است. حتی اگر ثابت شود که علت مرگ ناشی از این فشارهای عصبی بوده ، حکومت و دستگاه قضا واجب و مجبور است که دیه او را پرداخت کنند. این رویداد باعث طرح بیانات انتقادی توسط آیت الله ایازی با موضوعاتی نظیر عدم وجود و تعریف جرم تبلیغ علیه اسلام در فقه ، اثرات تخریبی فضای امنیتی بر دینداری مردم ، پیامدهای زیان بار نظارت استصوابی و مواردی همانند شد که در ادامه متن بدان پرداخته شده است.
کد خبر: ۳۹۲۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۱
عضو پژوهشی دانشگاه ایالتی وین بیان کرد:
در جلسه سوم از مجموعه «مباحثی در سیره‌نگاری و سیره پیامبر اسلام (ص)» فرهاد قدوسی، عضو پژوهشی دانشگاه ایالتی وین در میشیگان آمریکا طی سخنانی به بررسی مختصر ۳ رویکرد از ۴ رویکرد اتخاذ شده از سوی محققان آکادمیک غربی در رابطه با تاریخ اولیه اسلام به طور عام و زندگانی پیامبر اسلام به‌طور خاص پرداخت.
کد خبر: ۳۸۹۱۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۳
حکم محکومیت در دادگاه بدوی صادر شده است؛
سرپوشیده عرض کردیم و به راحتی می توان به نام نماینده رسید. اما اگر این خبر واقعیت داشته باشد، وای به حال مجلس . اگر این خبر واقعیت داشته باشد، وای به حال اداره کل منابع طبیعی و ابخیزداری مازندران، وای به حال رئیس جدید شهرستان بابل. وای به حال آقای نماینده. از همین حالا هشدار می دهیم که قصد قضاوت و پیش داوری نداریم، اما اگر خبر واقعیت داشته باشد، در سطح ملی افشاگری خواهیم کرد. غلاف کنید قبل از اینکه غلافتان کنند. شفاف گفتیم تا خدای ناکرده جای گله برای کسی باقی نماند. منتظر دریافت توضیحات تکمیلی و اصلاحی از کلیه ذی نفعان و ذی مدخلان برای اصلاح احتمالی و تکمیل خبر هستیم.
کد خبر: ۳۸۸۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۹
میان این شعار تا آن شعار، تفاوت هاست؟!
در روز‌هایی که کشور‌های غربی و اپوزیسیون برانداز نظام تلاشی سخت برای شدت دادن به فشار‌ها علیه ایران را آغاز کرده‌اند، تعرض چندباره گروهی که هویت آن‌ها هم معلوم نشده به ساختمان سفارت بریتانیا در تهران سوژه خبری داخل و خارج شده است. این گروه برای چندمین بار در هفته‌های اخیر اقدام به رنگ پاشی و دیوار نویسی بر روی ساختمان سفارت بریتانیا کرده‌اند. در این باره نکاتی قابل ذکر است که در ادامه می خوانید.
کد خبر: ۳۸۶۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۲۹
هادی سروش:
یکی از بزنگاه‌هایی که حکومت دینی را در خطر قرار میدهد، و حتی میتواند باعث "دین گریزی" شود؛ ورود به "حریم شخصی" شهروندان است. حکومت حق ورود ندارد و در صورت ورود با استقامت و انکارجامعه مواجه خواهد شد و نتیجه‌ای جز دین زدائی ندارد.
کد خبر: ۳۸۵۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۱۷
هیچ‌حکومتی نباید بین مردم تبعیض قائل شود؛
مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل‌سنت زاهدان، در خطبه‌های نماز جمعه ۶ آبان‌ماه ۱۴۰۱ بر همبستگی ملت ایران تأکید کرد و «منافع ملی» را اولویت نخست همۀ ایرانیان دانست.
کد خبر: ۳۸۴۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۷
پژوهشگر نهج‌البلاغه؛
مدرس دانشگاه و پژوهشگر نهج‌البلاغه با اشاره به اینکه سبک زندگی و مهارت کسب کمالات معنوی در کلام وحی و نهج‌البلاغه بهترین شیوه حرکت در مسیر توحیدی است، بیان کرد: تصمیم‌گیری یکی از مؤلفه‌های سبک زندگی است که در کلام مولا علی (ع) به آن پرداخته شده است.
کد خبر: ۳۸۲۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۱
ویژگی اصلی سیره پیامبر؛
غلامرضا ظریفیان دانشگاه و پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: امام ویژگی اصلی سیره پیامبر را ظلم‌ستیزی عنوان می‌کند، اما بنی امیه به دنبال این بود که کفرستیزی را جایگزین ظلم ستیزی کند و برای مبارزه با کفر، از ظالمان استفاده می‌کند و اینجا پای بنی امیه به قدرت باز و در آن محکم می‌شود.
کد خبر: ۳۸۲۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۰
آسیب‌شناسی جامعه عصر عاشورا؛
با قیام ابا عبدالله الحسین (ع) به الگو‌های اسلامی توجه بیشتری شده و حرکت آن حضرت توانست مبانی نظری و فرهنگی اسلام را تبیین و الگوی مناسبی را در عرصه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ارائه دهد. هرچند فرهنگ اسلامی در این دوره مجالی برای رشد پیدا نکرد، اما بازتاب‌های نهضت در دوره‌های بعد اصول فرهنگ اسلامی و سنّت حقیقی پیامبر (ص) و امامان (ع) را تحت تأثیر قرار داد.
کد خبر: ۳۸۲۰۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۷
ظریفیان:
غلامرضا ظریفیان: واقعه عاشورا یکسری عوامل، علل و دلایل دور از خود دارد و مربوط به اتفاقاتی می‌شود که در بستر تاریخ و در بازه بعد از رحلت پیامبر (ص) تا مرگ معاویه رخ داد. حادثه عاشورا یکسری دلایل و علل نزدیک دارد که مربوط به یک یا دو سال قبل از فوت معاویه و بحث بیعت گرفتن از امام حسین (ع) و آمدن حضرت از مدینه به مکه و از مکه به کوفه بود که این حرکت در نهایت به کربلا ختم شد.
کد خبر: ۳۸۱۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲
فرشاد مومنی:
الان چند صد حزب در کشور فعال است، اما شما هیچ ردی از کارکرد حزبی مشاهده نمی‌کنید. ما در غیاب شهید بهشتی و بر اساس همان اصل تقدم ایده بر سازمان، به این نتیجه رسیدیم که باید وجوه اندیشه‌ای باور به این مساله را تقویت کنیم و به حد نصابی از دانایی‌های هویت جمعی یافته دست یابیم که در این مسیر هم گام‌هایی در حد مقدورات برداشته‌ایم
کد خبر: ۳۸۰۶۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۴
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع)؛
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت (ع) با بیان اینکه نباید اجازه تشکیل مثلث شوم تل‌آویو، ریاض و واشنگتن را بدهیم، خاطرنشان کرد: امروزه به برکت اسلام و انقلاب اسلامی، روز عاشورا در لندن انگلیس و کپنهاگ دانمارک، ۳۰ تا ۴۰ هزار نفر جمع می‌شوند و بیش از ۲ هزار و ۷۰۰ مرکز اسلامی در آلمان داریم.
کد خبر: ۳۷۵۳۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۷
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه معتقد است: آنچه جامعه قبل از زمان بعثت پیامبر اکرم (ص) را عنوان «جاهلیت» داد، غلبه خواهش‌های نفسانی، لذت گرایی و هواپرستی بود، و امروز هم جامعه ما به نوعی گرفتار جاهلیت از جنس خودپرستی است.
کد خبر: ۳۷۴۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۰
فاضل میبدی:
حجت الاسلام محمدتقی فاضل میبدی بیان کرد: مگر با حجاب اجباری توانستیم مشکل بی حجابی را حل کنیم که حالا بخواهیم با زایمان اجباری مشکلی حل شود؟
کد خبر: ۳۷۳۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۷
ارزیابی کارنامه حوزه علمیه
روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:بعضی از سخنرانان همایش صدسالگی حوزه علمیه قم، به حضرات آیات حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی مؤسس حوزه و سیدمحمدحسین طباطبائی بروجردی مرجع بزرگ نسبت دادند که با ورود حوزه و روحانیت به سیاست مخالف بودند.
کد خبر: ۳۷۱۱۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۴
غلامرضا ظریفیان ،استاد دانشگاه:
غلامرضا ظریفیان استاد دانشگاه تهران گفت: امام خوی کوخ نشینی را مبتنی بر یک منطق الهیاتی طراحی می کرد و معتقد است باید یک نظام اسلامی مبتنی بر این خوی تلاش کنند تا همه منابع کشور را که متعلق به همه آحاد ملت است در خدمت یک نظام جامع و رفاه اجتماعی دربیاورند و با یک مدیریت درست جامعه منهای فقر را در کشور ایجاد کنند. اگر چنین جامعهای محقق شد، آن زمان است که ما می توانیم آثار این جامعه عادلانه را در معنویت درست و توحید صحیح و نظام اخلاقی درست جستجو کنیم.
کد خبر: ۳۷۰۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۸
هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی اظهار کرد: اسلامی‌سازی باید بتواند سمت و سوی علم و دانش را به درستی تغییر دهد تا خروجی آن عدالت‌محوری، معنویت‌محوری و رفع نیاز‌های اساسی جامعه بر اساس عدالت و دوری از گرایش‌های منفعت‌طلبانه و پراگماتیستی باشد.
کد خبر: ۳۶۸۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۱
حکومت دینی؛
فهمی جدعان در کتاب «المحنه» از یک نوع دیالکتیک سخن می‌گوید که قابل تامل بوده و او آن را «دیالکتیک دینداری و سیاستمداری» می‌نامد. به گفته او این دیالکتیک در اسلام و بخصوص حکومت‌های دینی امری ناگزیر بوده و هردو سوی دولت- ملت را در مخمصه‌ای سخت گرفتار می‌کند. جدعان این بحث را از بطن تحقیق خود پیرامون مساله «خلق قرآن» در دوره مامون خلیفه عباسی بیرون می‌کشد و به آن وجهی فرا زمانی و فرا مکانی میدهد. چنانکه تصریح می‌کند «هرگونه حرکت اجتماعی که دراسلام رخ دهد، از ابتدا تا انتها، محکوم به لوازم این دیالکتیک خواهد بود. این مساله چنان شمول یابنده است که به این یا آن دوران از اسلام و یا حیات ملت – دولت‌های اسلامی بستگی ندارد».
کد خبر: ۳۶۸۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۷